偈頌2：「不應捶婆羅門」、「不應害梵志」

偈頌2：「不應捶婆羅門」、「不應害梵志」

經論名稱	前半偈頌	後半偈頌
《阿毘曇八犍度論》	不應捶婆羅門，亦不放婆羅門；	不是捶婆羅門，亦不是放婆羅門。
《阿毘達磨發智論》	不應害梵志，亦復不應捨；	若害彼或捨，俱世智所訶。
《出曜經》	不捶梵志，不放梵志，	咄捶梵志，放者亦咄。
巴利《法句經》389頌(漢譯)	莫傷害婆羅門，婆羅門不該(對攻擊他的人)釋放(憤怒)，	傷害婆羅門者為可恥，婆羅門(對攻擊他的人)釋放(憤怒)，也是可恥。
巴利《法句經》389頌	Na brāhmaṇassa pahareyya,  nāssa muñcetha brāhmaṇo;	Dhī brāhmaṇassa hantāraṃ, tato dhī yassa muñcati.
梵文《法句經》33.63	na brāhmaṇasya praharen na ca muñceta brāhmaṇaḥ	dhig brāhmaṇasya hantāraṃ dhik taṃ yaś ca pramuñcati

《出曜經》卷30〈梵志品 34〉：

「不捶梵志，不放梵志，

　咄捶梵志，放者亦咄。

所謂『梵志』者，得阿羅漢道，不得以手捲刀杖加彼真人。『不放梵志』者，此是真人，恒當供養衣被服、飯食、床臥具、病瘦醫藥，四事供養令不減少。『咄捶梵志』，行惡之人。『放者亦咄』，復是惡人，不留供養飲食、床臥具、病瘦醫藥。能具此行，故名為梵志。是故說曰『不捶梵志，不放梵志，咄捶梵志，放者亦咄。」(CBETA, T04, no. 212, p. 774, c25-p. 775, a4)。「捲」字，「元、明藏」作「拳」字。